第二，头脑——我们大脑的虚拟感觉。这种虚拟的感觉最典型的表现就是我们“内心”的感觉，所以就有了“心理学”这门学科 其实这个“心”是我们大脑发明的，和我们的心不是一回事。 这个“心”是我们身体的中心点，但我们的心几乎不在这个点上。大多数人的心脏都在胸部左侧，距离这个中心点大概五到十厘米。 我们大脑的这个虚拟中心最原始的功能是平衡我们的身体，这是我们行动所必需的。没有这个虚拟中心，我们连沙发都坐不上。 所有动物都有本能的平衡系统。 但除了黑猩猩等少数灵长类动物的神经系统已经相互分离，可能会有这种“心”的感觉外，其他动物因为没有独立的思维系统，无法对自身内部进行反思，所以不会有特定的“心”的感觉。 黑猩猩有这种感觉。我们知道黑猩猩在情绪激动的时候有拍打胸部的习惯。这种行为在动物界几乎是独一无二的，这说明黑猩猩不仅有“心”的感觉，而且这颗“心”充满了情感。 我们人类的这种虚拟感觉，可以认为是我们的思维系统用来控制我们的行为、情绪甚至部分思维的内部工具。 同时也是我们所感受到的“自我”的显现。 也就是说，虚拟的感觉只是我们整个“自我”的一部分。比如人的所谓意志，并不是虚感本身，而是要通过虚感来实现。 在某些情况下，意志力本质上是我们控制虚拟感情的力量:如果一个人被折磨得说出同伴的名单，如果他有足够的意志力让自己的心灵稳定在一个更普通的状态，那么对他的任何折磨都将无济于事。 当身体受到撞击时，我们会感到剧烈的疼痛。面对痛苦，我们本能地想要回避或者试图缓解这种痛苦。如果只能忍，那就只好靠我们的虚拟感觉来抵御这种来自感觉系统的痛苦的冲击了。这就需要强大的意志力，这种意志力体现在稳定我们心态的力量上，就是在受到痛苦打击的状态下稳定我们的心态，不屈服于我们逃避痛苦的本能。 比如一个内心充满仇恨和愤怒的人，在面对敌人的折磨时，总能保持冷静。这是因为他的仇恨感占据了他的虚感，稳定了他的虚感系统，使他能够承受巨大的痛苦。 这说明我们虚拟的“心”本身只是一种形式，它的内容也来自于思维系统和储存记忆系统。 但是虚拟的感觉控制着我们的身体本身。 很多人从十几岁开始，背部就有轻微的弯曲。大家都知道这种造型不太好看，但是要改变这种习惯基本上是不可能的。 按照过去的看法，这是我们十几岁的时候形成的，因为姿势不正确，骨骼生长形成的。 如果是这样的话，那么人的骨骼生长最旺盛的年龄在12岁到20岁之间。这种习惯的形成应该是在这个年龄，或者说这个年龄是纠正这种身材的最佳时期，但事实完全不是这样。到12岁再纠正这个数字就太晚了。矫正我们骨骼和肌肉的形状很容易，但改变我们“心”的感觉却很难。正是这种“心”的虚拟感觉决定了我们。 所以，要有好的体态，就要从小培养，身体直了“心”才能直。 可见电影《芙蓉出水》的台词“自信能保持好身材”，是很有道理的。 我们知道孩子学走路看起来很难，但是有内在的必然性。先天性智障和痴呆的孩子也可以学走路。这一定是我们虚感的作用，这种作用天生就决定了我们必须站直，否则就会觉得不舒服，不自然。 虚拟感最明显的表现就是人的错觉。 有些精神病人会产生幻听，并根据幻听来行动，这是神经系统的病理变化造成的，也是人们所理解的。 而人的自我诱发幻觉却很少被理解，甚至会产生严重的后果。 举个例子，我们国家的古代气功是这样的:如果一个人把注意力长时间集中在身体的某个点上，认为会有一股气息流向身体的另一个地方，那么用不了多久，他就会感觉到那个地方有这样一股气息在流动。问题是有这种感觉的人永远不会相信那是错觉，就像亚里士多德坚信人类的思维器官是心脏一样。 这是我们虚感开的一个大玩笑。 这个笑话最可怕的是，这种虚拟的感觉一旦形成，就不容易消除。 这是一种堂吉诃德式的现象，有些人觉得别人看什么都正常，提到某个问题就不正常，这是现象的根本原因。 我们前面说绝大多数动物没有“心”的感觉，但不代表动物没有虚的感觉。只是这种感觉更接近直觉和本能，是行动和行为的动力来源和控制系统。 例如，一只刚从蛋中孵化出来的小鸡，它看到的第一个移动的物体将是它在成长阶段追随的目标。它在大脑中建立了一个虚拟的印象，还是对这个印象产生了依赖的情绪？很多动物的母爱都不如人类。我们知道这种情绪与体内的一种分泌物有关，但这种分泌物的作用是让主体产生一种感觉；如果没有虚拟的感觉，也就是说，如果没有自我体验的内在机制，动物的一些分泌物转化的母爱又如何体现呢？很多动物会因为气味的变化而无情的抛弃自己的宝宝；这种现象说明母爱的消失本质上是虚拟感觉的破坏，使主体失去了相对于客体的内心体验。 人是理性的动物，他们可以控制自己的虚拟感情，比如他们可以很容易地对内心非常反感的人微笑。 黑猩猩当然可以在一定程度上隐藏自己的感情，因为它们是有思想的动物，这从它们欺骗同伴的行为就可以看出来。 其他所有的动物都会跟着它们的“虚感”走，这是它们行为的绝对控制系统。 有小鸡的母鸡会毫不犹豫地和老鹰打起来，因为它的虚拟感充满了母爱，而对于不在这种状态的母鸡来说，它看到老鹰会感到恐惧，所以会发出特别的叫声，采取躲避动作。 甚至对于人类来说，虚拟感觉是第一控制系统，思维系统只能说是第二控制系统。 在大多数情况下，我们的思维系统甚至是为虚拟的感情服务的，比如单恋，经常会让人思绪飘忽，整天想着怎么接近或者接近那个人。 千百年来，人们一直在不断探索艺术的起源，客观的探索应该说是很有成果的，但谁都知道这其实是一个主观的问题；正是在这一点上，人们的研究收获甚微，没有人解释为什么人类中会有音乐和舞蹈，甚至几个月大的婴儿也会唱自己的歌。 一岁以下的孩子听到节奏明快的音乐，会很高兴地随着节奏晃动身体。 到目前为止，我们还没有在动物世界看到任何报道。据估计，少数灵长类动物如黑猩猩可能有这种节奏感。 现在根据我们的理论，可以得出结论，这些是我们虚拟情感的杰作，是我们内心情感的外在表现，是人类独有的。 黑猩猩可能有节奏感，但由于其思维系统的单向性，即使有一点节奏感也不会暴露出来，也就是说黑猩猩不会有意识地做出有节奏的动作。 而我们一岁多的孩子，随时会自发地进行有节奏的动作。 人类这种与生俱来的节奏感是什么机制？人们一开始可能会想到我们的心跳，但稍微懂点音乐的人都知道，音乐的节拍与我们的心跳无关，与我们感受到的“心”和我们的内心完全不同。 当我们听慢三步的舞曲时，会觉得自己的“心脏”在以bang-chirp-chirp的节拍速度跳动，但实际上，我们的心脏还在以每分钟六十次左右的匀速跳动，这不是一回事。 问题还是要回到两个系统的原理上来:我们前面分析过，思维的第一阶段是反应，也就是思维系统根据外界信息对储存和记忆系统中已有的信息做出反应，否则我们无法知道。 对于需要体验的信息，比如音乐，这种响应会放在虚拟的感觉中进行响应。 如节奏感:当我们听到一段熟悉的音乐及其节奏时，我们会用之前听过的那段音乐的节奏来回应它。如果这种反应是合拍的，我们会感到舒适和兴奋，但如果是走调的，就会让我们心烦意乱。 我曾经在一个大型商业舞厅里看到一件有趣的事情:乐队演奏了一首众所周知的中间四步舞曲。刚开始的时候，一切都很正常，大家都在开心地跳舞。然而，几分钟后，不知何故，第三拍又重拍了。这对于不一定精通音乐的人来说可能不是一个很明显的错误，但仅仅持续了十几秒钟，舞池里几百个人就全部停止了跳舞。人们会的 事后笔者问了这几个人，他们都说:节拍有问题。几乎所有人都不知道为什么是错的。 于是，一旦我们听到的节拍和记忆中的节拍不匹配，也就是说，一旦我们的反应失效，我们的虚拟感就会被破坏，我们的节奏感也就不存在了。 这有力地明了我们的节奏感是在虚拟感觉中产生的两个系统的对应；就是这种对应在虚感上的共鸣和体现。 我们唱歌的时候，就是思维记忆和储存记忆的对应。 这和听别人唱歌有本质区别。比如一个人开始接触音乐，比如在学习某种乐器的时候，如果乐器的音调不准，就可能导致这个人一辈子发音不准；原因就在于我们自己在虚拟感觉上的对应和体验的偏差，这也是大多数人唱不好的原因。 人们一直觉得奇怪。大多数人都能正确听出别人的发音，却听不出自己的发音。甚至有些歌手认为自己的发音是个人音中最准时的。 其实听别人唱歌是思维系统主持下的记忆系统对外界信息的反应，其中有一个自动校对的过程；自己唱，是储存记忆系统和虚拟感觉系统之间的反馈，跟着自己的“感觉”走。思维系统的参与程度较浅，因此出错的可能性很大。 根据我们的理解，虚拟感是在情绪环境中，思维系统和记忆系统相互作用形成的心态。如果这个环境默认了，它的表现形式可能就是我们所知道的自闭症。 因为这种默认，情感感知会出现问题，两个系统的交流向内趋于原始，所以语言能力也会出现问题。 虚拟感是人的心理状态，是对各种外部和内部刺激的体验，是内在的心理环境。艺术和文学的出现是情感体验在虚拟感觉中的外在表现。 无论是艺术和文学的创作还是欣赏，都离不开情感体验，情感体验应该建立在情感体验的基础上。 一部精彩的小说必须给读者强烈的情感体验，无论是悲伤还是快乐。 另一方面，没有强烈的情感体验，也不可能写出精彩的小说和感人的诗篇。 这是人类的本能。这是天生的。 从这个角度来看，艺术来源于人类劳动和生活的说法是片面的。 应该说艺术的内容来源于生活，但它的形式和它所包含的情感却来源于我们虚拟的“心” 虚拟感觉的主要成分是情感。 我们前面说过，低等动物有一种充满情感的虚拟感觉。 在我们人类的思维中，我们表现出来的是我们的态度和动机，以及我们自己的感受。 其实我们的一言一行都是情绪化的，对事物都有相应的态度。 情感的强度决定了行动的力量。 情绪的产生是一种生理现象。我们并不认为我们的记忆系统会记录下情绪本身，而是认为我们在某种心境下记录下的“波”，当它再次被回忆起来时，会刺激同时产生该情绪的生理系统，重现最初的情绪。 另一方面，当某种情绪控制了我们的时候，我们也会在储存的记忆中寻找相应的记忆:比如，我们在抑郁的时候，常常会脱口而出忧郁的歌，在开心的时候会唱出欢快的曲调。 或许可以解释一下我们的一些特殊心理现象:有时候我们突然想起了一件让我们深感不快的事情，但如果这个时候我们被其他信息干扰了，这件事会立刻被遗忘，但由此引起的不愉快情绪不会立刻消失，然后我们会觉得自己莫名其妙地愤怒。 这就是为什么人们经常不知道为什么会突然觉得烦躁害怕。我们也可以看到思维与情感的关系，虚拟感作为心态独立性的体现。 自闭症患者的主要问题就在于这种虚拟感。不是他们没有这种虚拟感，而是这里面有缺陷。他们没有自我意识，所以不理解别人的感受，更不用说互相交流了。 可能有人会认为自闭症患者是情感缺失，但我们更可能是虚拟感的缺失导致的，因为有时候他们也会表现出强烈的情绪。 虚拟感的形成与大脑的另一个功能有关，还有一个重要因素需要考虑，那就是思维和记忆。

(责任编辑：admin)