心理学家解读马加爵在狱中的供词。 [精神分裂症]
本版刊登这份附有专家点评的“告白书”，希望能对读者有所启发。
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忏悔
已经很晚了。面对这高墙铁网，我睡不着，思绪如飞。几年的大学生活似乎就在眼前，而我此刻就在这样一个地方。表面上，我很平静，但在这种情况下，谁能做到内心的平静呢？
两个月前，我还是一名重点大学的大学生。作为一名即将步入社会大显身手的毕业生，家人和国家对我寄予厚望，我渴望为祖国的现代化建设做出贡献，实现自己的人生价值。我的母校是云南省最有名最有实力的大学，就业前景很看好。这些事情我都是从哥哥姐姐(老乡)和老师那里了解清楚的，所以在很多报纸上我都没有感受到大学生就业的压力。
写到这里我很痛苦。可以说这种“天之骄子”的地位是国家给的，也可以说是我个人通过十二年的努力得来的，但我怎么可能在一开始就轻易毁掉这一切呢？四个受害者和我一样，家里都有父母兄弟姐妹。他们和我一样在寒窗苦读多年，和我一样对未来充满期待。但是我怎么能这么容易就毁掉它们呢？男:凡事皆有因，他说:事物的发展总有内因和外因，内因是主导，所以我现在每天都在努力思考，试图从自己身上找到合理的解释。但此刻，我也很迷茫，只能说当初是偶然！
因为一次打牌吵架，决定走这条路。现在我以旁观者的身份来看，这是多么的可笑和无知啊！这是多么悲哀和残酷啊！生命就这么脆弱吗？这世上就没有什么值得留恋的吗？不要！我现在这么想，以前也是！但在那些日子里，我的内心充满了痛苦和仇恨，很多后果是从未设想过的。我还没来得及想，很多事情就发生了。事后才知道影响有多大，对亲人造成了多大伤害。我才知道，我的亲人和朋友要难过得多。啊，但是木已成舟，我也无能为力。我想对全社会，对四位同学的亲友说对不起，但是你们会接受吗？你会接受这样的恶魔吗？
我在农村小学读了六年。有一个老师很严厉，带了一小块木头来惩罚学生。在众多同学中，我是最调皮的，不过大概是四年级吧。这个老师开始心疼我了，虽然我还是那么调皮，因为他发现了我的聪明。所以我的学习兴趣就是从那个时候开始的，感谢这位严格负责的老师。老师，非常感谢。你是我的启蒙老师。
唉，过去的回忆总是那么甜蜜。
我高中的班主任是一个善良、有爱心、有责任心的人。我再也找不到什么华丽的词语来形容他了——完全难以清晰全面地表达我内心的感受。相信大家都有过这样的经历。我们班主任几乎每天早上六点整就来我们宿舍催我们起床晨练，因为好几个人都不省人事，经常卧床不起。有一个学期，我跟班主任说，我不想做早操，我想多睡一会儿，这样我才能有足够的精力学习。老师马上同意了。在这么多学生中，我是唯一有这个特权的人。这位老师讲课很详细，但我总觉得私底下花的时间太多，很多细节也不觉得需要细说。但我终于明白，老师面对的不仅仅是我，而是全班。俗话说十个指头都有长有短，各有各的资历，水平参差不齐。他要对全班负责！有人说，小事最感人。这样的小事太多了，我却无法描述。我只知道他们对我触动很大。
还有很多人让我感到温暖和愧疚，但我不想一一写出来以免像流水账一样，这样做是不负责任的。
这篇短文叫《自白》。除了写下自己的感受和想法向所有受伤的人解释，也想警醒世人千万不要犯罪，凡事三思。当你想犯罪的时候，你要明白——最大的受害者其实是你最爱的人！
其实我想对我爱的人说对不起。父亲从小就疼爱我，从小就对我寄予厚望，希望我出人头地，为家乡争光。他们为我辛辛苦苦几十年，可就在我快要成功的时候，我犯下了不可饶恕的罪行。这对他们是多么沉重的打击。可怜的承受风，对不起...
马加爵2004年4月6日
专家评论
看到马加爵的这份“自白书”，心情十分沉重。前几天看过他的专访。联系到这些，我想起了网上流传的另一个版本:马加爵的《长恨歌》——在那一长一短的句子里，我看到了一个在环境中深受屈辱的人，一个因为贫穷而被歧视的人。
如果《长恨歌》真的是马加爵写的，那么在目前的资料中，马加爵的心理已经发生了很大的变化。他说，"...这几天想的最多的就是以前的生活，美好而自由。”“平时和同学接触还挺多的，很少发生矛盾和口角。”“我们班...几乎一半来自农村。我也不穷...我不会因为我是农村人而感到难过，也没有任何被别人看不起的感觉”，而他对环境的自我评价“在我的成长过程中没有什么特别的经历伤害过我”。
在他的忏悔书中，他写道:“...除了写下自己的感受和想法给所有受伤的人一个交代，他还想警醒世人千万不要犯罪...当你要犯罪的时候，你要明白，最大的受害者其实是你最爱的人！”
这说明在这个时候，马加爵冷静下来了，开始反思自己的行为，开始为自己负责，这就提出了很多值得我们思考的问题。
他在《自白书》中写道:“现在我每天都在苦苦思索，试图从自己身上找到原因和一个合理的解释，但此刻我也很迷茫，只能说当初是偶然的！”
他说他不知道发生了什么事，所以他把这件事归结为“意外”。事实上，有以下必然性:
(一)人既有善也有恶，所以要知道如何警惕人性中的恶。
人要想利益最大化，就需要做一定的自我约束。所以在日常生活中，每个人都做了很多努力去扬善抑恶。所以，我们不能轻易看到人性恶的一面。但由于一直处于压抑状态，一旦爆发，能量将是巨大的。当马加爵被指打牌时，他的心理现实是:“那时候我真的迷失了方向，我觉得我不知道该怎么生活...于是，我就有点烦躁，不想活了。我也认为我之所以这样，是他们三个造成的，我恨他们。”
当那种恨付诸行动，当恶被释放，很快，它就呈几何级数增长，或者说，它完全处于自动生成的状态。心理学术语叫“功能自治”，让当事人被操纵，被驱使，无法停止。
避免这种邪恶的方法有很多，最简单的就是马上从刺激的环境中走出来，千万不要在情绪激动的时候做决定。当然，仅此还远远不够。要从根本上解决问题。
(二)与马加爵过度的“神圣化”倾向有关
其实从某种意义上来说，这是现代人的普遍现象。
“去神圣化”是一个心理学概念，是指人们，尤其是青少年，因为在生活中看到太多的欺骗行为，或者在生活中受到挫折，而怀疑价值观和美德的存在。他们不想听任何人的建议，也不相信生命中有珍贵、神圣、永恒的东西。
“神圣化”是人的心理防御机制之一，但和其他防御机制一样，如果过度，就会产生问题。
当前，青少年“神圣化”倾向造成的最严重的问题是缺乏珍爱生命、敬畏生命的情怀；在可能危害生命的重大问题上缺乏应有的恐惧。不仅是对别人，也是对自己。
我见过有思想的学生毫无感情、毫无道理地说出一些极其伤人或侮辱性的话；我见过学生因为不顺利就自杀的...
就马加爵事件而言，如果他的“神圣化”倾向不是那么严重，如果他对生命还有那么一点敬畏和怜悯，哪怕一开始是因为冲动而失控，看到受害者痛苦的表情也应该可以收手。然而，他不仅第一次没有及时从悬崖边拉回来，还一次又一次地做出这样残忍的事情。他对自己的人生没有一点遗憾！因为过度的“神圣化”倾向，人所拥有的一种最基本、最健康的本能——同情心丧失了。他也因此失去了最后一次机会，偶然变成了必然。
我们这里说的生活，不仅仅是指别人的生活，也包括我们自己的生活。一个人往往因为不懂得珍惜自己的生命而轻视别人的生命，最终毁灭了自己。作为回应，马加爵在回答记者关于“四个年轻同学的生命在你的铁锤下消失了”的问题。你有没有对生命感到敬畏？”问题，有一个非常明确的表示:
马:(茫然地)没有，没有什么特别的感觉。我不关注自己，所以我不关注别人的生活。”
单纯说爱别人可能不容易。我们可以从另一个角度来看待我们与他人的关系:如果你关心他人，你可能会得到他人的回报；如果你伤害了别人，你迟早是受害者。即使暂时不被惩罚，只要是有良知的人，都会受到自己良知的惩罚。
在这方面，马加爵的自白可以启发我们:“当你想犯罪的时候，你要明白，最大的受害者其实是你最爱的人！”马加爵还忘记了一个非常重要的受害者:他自己！
㈢马加爵没有原则和底线道德。
做人要有原则，一个最基本的原则就是要有自己的底线伦理。我觉得最基本的底线伦理应该是:永远不要因为正当的理由做错事；永远不要以任何理由做伤害别人的事。
拥有底线伦理有助于形成道德焦虑，即在考虑是否伤害人时，能让人产生强烈的担心、恐惧和焦虑。这种感觉往往能有效阻止一个人的恶行。
但在现实生活中，由于一些人缺乏底线伦理，往往以“正当、正当的理由”为名，做出许多“天底下的恶”。
不知道如何以建设性的方式帮助自己，缺乏解决问题的能力。
人要树立建设性自助的观念，这样才能进入解决问题的良性循环。
马加爵显然缺乏这种观念和相应的能力。平时，他缺乏与人交流；事情发生时，他不知道如何处理人际冲突，也不知道如何求助。他身边有那么多可以利用的社会资源:老师、同学、心理咨询电话等。他认为只有杀人才是解决问题的唯一方法。
事实是，一个问题有无数有效的解决方案。
人们得出结论，马加爵的问题还在于他因为贫穷而受到歧视。贫穷和社会不公确实给很多人带来了不幸。但是，个人的报复和国际恐怖组织的报复一样，都是非建设性的解决方案，必然会走进死胡同。
所以，如果一个人以贫穷为由采取反社会行为，他就会选择被贫穷和社会不公第二次伤害。
其实摆脱贫困和社会不公的方法也有很多。除了政府在宏观层面应该做出的努力，个人的自我提升和家庭的奋进都是一种方式。
(五)缺乏一些有利于人健康发展的基本人格特征。
关于这一点，马加爵在与记者的谈话中做了很好的总结，比如他认识到自己缺乏信仰、责任、理想、宽容、社会责任和追求。最感动的是，他发现“有信仰的人，只有活着才会幸福”。
从心理健康的角度来看，马加爵列举的这些人格特质具有重要的心理保健功能。不仅有助于保持自己的好心情，还有助于建立良好的人际关系。
除此之外，现实生活中还有一个重要的人格特征:同理心，即设身处地为他人着想的能力。这种能力对于防止人们伤害他人也是有效的。举个例子，当马加爵为了打牌和同学发生争吵时，如果他能设身处地为那些总是失败的同学着想，嘲笑他们，那么就不会有后来的争吵——即使有了后来的争吵和自己的“绝望感”，如果平时有换位思考能力，他也绝不会选择杀人来解决问题。
(六)学生缺乏最基本的自我保护知识，这是最令人苦恼的。
社会心理学中有一种“挫折-攻击”理论，认为挫折会引起攻击。虽然这个理论有极端的一面，但是从自我保护的角度来说，如果我们做了一件会让别人感到挫败的事情，我们就要同时做好被别人侵犯的准备。
也和我们处理人际冲突的能力有关。与人相处，如有冲突，一定要就事论事，实事求是，绝不算旧账。这是最容易激怒对方的，尤其是不能戳到别人的痛处，最容易让别人生气，暴跳如雷。
此外，在最初关于马加爵的报道中，有人提到他通常容易激动。如果我们已经知道一个人在我们平时的交往中容易冲动，那就更要注意避免导致他失控。
(七)马加爵缺乏社会支持系统。
每个人客观上都有一些天然的社会支持系统，比如父母、老师、领导等。他们都有支持我们的基本义务。如果一个人平时人际关系很好，那么在他需要的时候，他的亲戚朋友也会愿意支持他。事故发生后，马加爵没有向父母求助，可能是因为他害怕父母担心，这是可以理解的。但是他没有向身边的熟人求助，说明他不信任自己的人际关系。而在这样的时刻，社会支持系统中任何人的关心和劝说，都可能在改变局面中起到关键作用…
总之，马加爵事件并不像他所说的那样是“偶然的”。如果我们不从中吸取教训，它还会再次发生。(首都经济贸易大学社会心理学教授杨梅)
摘自《中国青年报》
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