我们生来就有这个有那个，几百万年来一直在进化，但是从来没有人去思考和研究过怎么进化，怎么进化。这些都是我们在干预工作中经常琢磨的情况。你不能描述和知道原理和机制，但你可以并且知道如何使用它们。你怎么教他们？

这些问题表面看起来很难，但有一个共同的性质，让人无法回答:都是循环问题！你永远找不到最终的原因。总有下一个问题:“这是什么原因造成的？”你永远找不到终极目标。

“那有什么用？”每当你认为你找到了你认为好的或对的东西，你仍然要问它为什么好或对。无论你在哪一步发现了什么，这些问题都会出现，因为你要挑战每一个答案:“我为什么要接受这个答案？”这种循环的问题只会浪费我们的时间，迫使我们重复:“什么样的好才是‘好’？”以及“什么神创造了‘神’？”

我们都认为化学和物理是心理学研究的理想模型。毕竟，大脑中的原子遵循与所有其他形式的物质相同的物理定律。那么我们能用同样的基本原理来解释大脑的功能吗？答案是否定的，原因很简单。只知道几十亿个脑细胞是如何单独工作的，无法理解整个大脑是如何作为一个群体工作的。“思维规律”不仅取决于脑细胞的性质，还取决于脑细胞的连接方式。但这些联系并不是由“一般的”基本物理规律建立起来的，而是由我们遗传基因中的数百万条零散信息建立起来的。

关联性是我们意识的基本特征。我们以多维度看待世界，以多维度理解世界。(1)当我们思考、选择、执行的时候，我们和很多人、事、物联系在一起。这许多因素与我们的认知有关；(2)我们大脑中的神经活动是通过大脑区域之间的相互连接来工作的，这些大脑区域与我们的认知有关。意识的这两个相互联系的特征是去中心化、非线性逻辑链和非物理原理。

语言作为人类社会的一个特征，与高级认知(思维)和意识相互作用并施加压力，使思维和意识得以表达和传播。

但自闭症儿童在婴儿期缺乏这种机制。物理领域的规则，社会领域的规则，以及如何利用它们的规则，在婴儿时期就已经构建好了。

“他人心智问题”:自我如何通向他人的心智，成为一个尚未解决的问题。常识被认为是关于如何合理解释行为的理论。广义而言，常识心理学包括对自我和他人心理状态的归因和行为预测；从狭义上讲，常识心理学更关注的是对他人心理状态的归因和行为预测，即人际理解，以及这种理解在社会交往中发挥作用的能力。这就在常识心理学和其他精神问题之间建立了直接的联系。在对他人心理问题的回答上，常识心理学逐渐形成了两种不同的解释模式:理论论(TT)和模拟论(ST)。理论(Theory)把我们对他人心理状态的猜测以及对他人行为的解释和预测的能力，视为一种基于一定理论和因果逻辑的推理能力，因此也被称为“心理理论”(ToM)。根据模拟理论，我们知道他人的心理状态，并根据自己的情况，通过某种默认假设、观点选择或移情投射来推测和解释他人的行为。

陈骁把他的玩具给了小王。至少“给”有三种不同的含义。一是玩具在物理空间的转移(玩具从陈骁转移到小王手中)，二是财产所有权的变更(玩具的所有权从陈骁转移到小王手中)，三是社会交往的意义(陈骁取悦了小王，改变了他们的气质)。

我们的生活可以分成几个不同的部分。首先是普通的物质世界，“物”在其中依赖空间和时间而存在。这些物体遵循简单的物理规则。当一个物体发生运动或变化时，我们通常认为是因为其他物体在推动它，或者是受到了重力、风等因素的影响。

显然，行与行之间的差异看起来比页面之间的差异要小。这是因为我们更容易理解相邻事物之间发生了什么。我们理解墙和砖的关系，因为它们非常容易被认为是“多层结构”。同理，我们也很容易理解房子和墙的关系。但如果没有足够的“墙”这个中间概念，直接把房子和砖联系起来就没那么容易了。

我们内在的思维方式是多维度多学科的。我们会用“高贵”、“高贵”来形容我们喜欢的事物；用“前”、“后”来描述方位；“障碍”是用来描述前进方向上的困难，而“障碍”不是用特定的颜色和形状来描述的。总的来说，物质世界的东西是用来描述高级精神世界的东西，所以我们没有能力把我们想表达的纯粹有意识的东西表达出物质世界。

系统化是我们认识的基本特征，包括知识的系统化、管理的系统化和库存管理的系统化。系统化使我们的思维模式(心语)在思考和解决问题时更加基于物理和逻辑，注重线性思维和因果关系，从A到b，自然我们也会用常规的思维方式对自闭症(ASD)进行干预，但常规的思维方式是我们用它来解决人类与客观世界之间的问题，是基于第三人称，用系统化的能力来改变一个对象。

为什么我们容易理解墙与砖、家庭与个人的关系，却不能理解思维与事物的关系？这里面没有什么玄机，但是墙和砖之间的等级差距比思维和脑细胞之间的差距要小得多。试想一下，如果我们真的有一本精彩的百科全书，详细记录了每一个题目所能包含的“所有可能的知识”。我们可能会发现，书中关于墙和砖的文章很像，但是关于思维本质的内容会和关于事物本质的内容大相径庭。

在古代，我们祖先的行为仅限于哺乳动物。随着工具和语言的出现，人类社会出现了。工具语言的进化促进了人类思维能力的进化和社会认知的发展。工具制造和语言进化是越来越系统化的过程。

我们都成功地把我们的研究对象简化成一些原理。心理学可以像他们一样吗？那得看你说的“一些”是多少。在物理学中，我们习惯用几乎十几个基本原理来解释，而心理学却要用上百个更小的理论来解释。对于物理学家来说，这个数字可能太大了，但是对于心理学家来说，可能太小了。

我们这个行业的专业人士，一定要认识到第三人(我们)和第一人(自闭症儿童)体验的不同。以第一人称的视角解读自闭症儿童的内心活动是干预的基础，但以第三人称的视角帮助和干预会导致无效的、有问题的行为。从他们的角度理解世界:感知他们的感知，理解他们的理解，挑战他们的挑战；不是你想什么，你想付出什么，你想教什么。

我们喜欢用因果来理解变化，因为有因就有果，有果就是因。行为被理解为“结果”，但“原因”我们不应该下功夫去探究，或者行为解释行为，比如“小李工作累了，想回家”。所以，你是累了想回家，还是想回家就觉得工作累了？

成年人认为身体目标比社交目标更容易实现。比如有钱可以买自己喜欢的车，但是如何赚到足够的钱买车就是一个巨大的问题。另一方面，在婴儿的世界里，他们认为社交目标比生理目标更容易实现(哭可以带饭，是社交目标下的生理目标)。他们有能力驱使成人为他们实现，因为成人大脑中预装的随时准备帮助机制使婴儿简化了实现社会目标的过程。这也是宝宝预装的机制。但自闭症儿童在婴儿期缺乏这种机制。物理领域的规则，社会领域的规则，以及如何利用它们的规则，在婴儿时期就已经构建好了。

“容易的问题”和“困难的问题”:前者是指那些可以用认知科学的标准方法直接处理的，可以用计算或神经机制来描述和解释的意识问题。意识的相关状态容易进入思考，可以用文字报告，也称为进入意识或意识的功能；后者是指与感觉质量等意识的主观特征相关的问题，与意识相关的状态是难以进入思维，难以用言语报告，也称为意识体验、生活体验或现象意识。

Quale:指任何感官体验的主观质量，如咖啡的香气、蓝天的蔚蓝。个人感受到的这种敏感性是主观的，也被认为是有意识生命体的基本特征。

第一人称视角来自内部。在我看来，这个世界是什么样子的？这是我们意识的核心。问题是第一人称在认知科学中的价值，以及是否存在第一人称这种科学的东西。有人认为需要特殊的第一人称，也有人认为心理学一直使用第一人称。有些人同意第一人称没有意义，因为所有的科学都必须经过第三人称数据的验证。科学的定义是可以重复观察的同一个结果。通过问这些问题，我们可以思考为什么自闭症的干预效果如此不同。我们盲目的追随“成功”了很多时间，但是最后的结果却令人失望！

当我们无法比较不同事物的属性时，我们会改为定量比较。定量的描述往往是肤浅的，毫无特色的，这是我们的天性。所以，要想让它们发挥作用，首先要隐藏它们的属性。

认知以自我的形式存在，比如吃饭(饿)、看电影(娱乐)，也以社会、旅行(度假)或工作(挣钱)的形式存在。当两个处于同一层次的认知体在做选择的时候，会交给更高的认知去决定。认知是有层次的。层级不能简单理解为上下级之间的层级关系，有大量不同的层级结构。你我互有，谁也不是谁的上级，不是“上级”关系。我们把简单的层次系统和异构的层次系统称为关联。

第一人称与人文、心理、认知相关，第三人称与数学、物理、化学相关。第一人称角度是非标准的、相对的、相关的，没有公理和公式，只能去体验和感受。第三人称角度是标准的、绝对的、公理和公式，可以教，也可以学。

我们也生活在一个由许多个人、家庭和商业团体组成的社会领域中，这个领域中的事物被许多不同的原因和规律所支配。每当有人有所动作或变化，我们都会试图从他的动机、野心、癖好、承诺、威胁等方面寻求一些征兆。，没有一个标志能对一块砖产生丝毫影响。

人们喜欢宠物，但喜欢的种类和类型却大相径庭。他们都是根据自己的喜好来选择的，彼此都无法理解为什么别人会选择自己讨厌喜欢的东西，因为他们都是从第一人称的角度出发。当我们学习数学、物理、化学和其他自然科学时，每一个的答案都是一样的。1+1永远等于2，太阳永远从东方升起，因为是第三人称的角度。我们在沟通和表达意思的时候，会用不同的方式和内容来表达，有时会适得其反。原因是要兼顾第一人称和第三人称视角比上面那个更难！

这是不可避免的，因为任何能让两个不同的事物形成对比的行为，都必须先把我们的注意力从它们之间的差异上转移开。这样，不管结果是好是坏，我们总能给每个选项分配一定的数量级。这个策略大大简化了我们的生活。其实每个社会共同体都会形成自己的公共估价体系，也就是我们所说的货币，使得身处其中的人和谐地工作和交易。尽管如此，每个人仍然有不同的个人价值目标。

很多基本的东西(感觉)也无法描述。铁分子是什么？什么是红色？你能描述一下摸鼻子的感觉吗？什么是东方，什么是南方？没有办法描述这些认知的基本要素，但是没有它们，我们的认知将不复存在。感受性通常被定义为感官体验的主观质量，如红色、玫瑰香味或锯木头时的刺耳声音。素质不是这些东西的物理属性，而是这些经历的内在属性，是私人的，不可言说的。

我们仍然生活在一个心理领域，那里有我们称之为“意义”、“思想”和“记忆”的东西，它们都遵循着不同的运行规则。

不管发生了什么，只要我们反思了很久，最终很可能会问出一些我们称之为“基本”的问题，而这些“基本”的问题让我们觉得自己根本无法回答，因为我们根本无法给出一个完美的答案。人们如何知道一个问题是否得到了正确的回答？宇宙从哪里来，为什么？人生的目的是什么？你怎么知道哪些信念是正确的？你怎么知道什么是好的？

现实生活中，我们知道很多事情，但不知道怎么知道。可以说话，但不知道怎么说话，可以思考，但不知道怎么思考。你将向左转。左转涉及大量复杂的关节、骨骼和肌肉，让你了解并说出它们是如何帮助你左转的。你听不懂，也说不出来，但你只要去想，去转，你的愿望就会很容易实现。说话和思考的能力比左转更复杂更深刻。我们根本不知道怎么做，但是我们想说话就说话，想思考，所以我们可以这么轻松的运用这些能力。这些都是我们在干预工作中经常琢磨的情况。你不能描述或知道原理和机制，但你可以并知道如何使用它。