宗教干预 [自闭症]
听了几十遍，西兰花君终于有力气站起来，关掉显示器，去食堂吃饭了。在接下来的一段时间里，只要想起这条新闻，西兰花君就会打开视频，哼哼几遍。“久见菩萨行深般若波罗蜜多，可见五蕴皆废其苦。”。。”然后觉得放心，继续工作。
本文不构成任何医学建议，仅提供观点。
没有人知道应许的天堂和描绘的极乐世界何时降临人间，也没有人知道能否进入。但知道有这么一个天堂，这么一个世外桃源，似乎就有了对世间苦难的补偿；你做的每件事似乎都有意义。至少，有一种暂时的安心。
西兰花君以前不信教，现在不信教，以后也不会信教。不过西兰花君对宗教的态度是务实的。
还在双鸭山大学的时候，西兰花君就不喜欢去北校区，因为要路过医院，路边不断有人抱怨生病，乞讨。有些看起来真的很惨，比如一个半人背着手走路。除了从瘪掉的钱包里掏出几个便士来暂时抚慰他浅薄的心灵，西兰花君超乎想象。
他老人家马克思说，宗教中的苦难，既是现实中苦难的表现，也是对现实中苦难的抗议。宗教是被压迫生物的叹息，是无情世界的心境，正如它是没有精神活力的体制的精神。它是宗教人士的鸦片。没错，西兰花君就是抱着这一管鸦片过了一段时间才活下来的。
没有人知道承诺的脱离什么时候会发生在孩子身上，但是知道有这样一种脱离的方式和希望，父母所做的一切似乎都有了意义。至少，有一种暂时的安心。
这个话题太大了，西兰花君随便说的，请大家听听。一个阿姨瞎说，另一个阿姨听。(警告:不要搜索“古颜瑜”字样)
当时西兰花君还没当几年爸爸，他的心被这个新闻图片像液压钳一样割成了两段。在办公室抖了十几分钟，西兰花君瑟瑟发抖，在优酷找到一个视频，几个时髦的和尚弹着吉他跑出去翻唱《般若波罗蜜多心经》——不久前偶然看到的。
我和椰子兽差不多，都很擅长。但和他有本质区别:他只是杀养，他推倒一个又一个干预，因为他不是一个血统孩子的家长。而我是个血统家长，我只想救自己的孩子。
昨天的《干预是一种生活方式》是西兰花君听几位老家长聊天后听到的；想了想，写不出一个配得上这句话的字，就随便配了张图发了出去，感觉一切都不知所措。结果有人留言说:“哦，原来你是打着‘自闭回避’的幌子传播宗教信仰。上帝帮不了自闭症家庭。”
不抽这种鸦片大概还好吧。最好的办法是把死人带回来，这显然在我们有生之年是见不到了；中道是找精神科或心理科医生做认知行为治疗，似乎有点悲壮和呻吟；接下来的方法是请医生开一些5-羟色胺再摄取抑制剂的精神药物。这个效果据说很好。但是，西兰花君那时候什么都不知道。他除了鸦片什么都没有。
后来去北校区办事，感觉放心多了，连几个小钱都不用出了。最后把路两边的乞丐都清理掉了，包括半人，西兰花君连鸦片都不用抽了。
然后有一天上班去钓鱼，看到一个车祸的新闻。一位老太太接孩子放学，过马路时，悲剧发生了。孩子被车碾压，被老太太像二维卡一样抱在怀里，坐在大街上。书和文具散落在一旁，好像还有一束刚买的花。大家侧目而视，没有停留。
想到自闭症，西兰花君经常会想到这段经历，以及干预对于父母是否就像宗教对于人一样。
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