第一，虽然我爸妈在市场上说了，但是邻居能不知道吗？第二，那个市场是孩子最大的乐趣。孩子的社会融入在于，下了地铁站之后，去那个市场逛一圈东西。因为那些卖家没事也找他聊天。那是他的娱乐方式，也是他社交生活的积累。如果父母这样做，那就全完了。

其中，身体残疾的孩子成年后可以出去想办法就业。然后，脑瘫的孩子，努力又聪明，有了自己很大的突破。但是其中一个孩子，这匹马D，是马年出生的。马D是智障。

所以我们期望的是，通过生活在社区中，我们可以获得满足我们个人需求的各种支持。这是可能的。那么如果我们纯粹狭义的谈独立生活，如果你不知道这件事的运动背景和理论背景，就说“我只是独立”是什么意思？你不需要那些个性化的支持者吧？你不是很独立吗？你不自立吗？不能靠自己吗？你不依靠运动吗？才会有这样的认识。

所以你会在公约第二条中看到。在解释什么是独立生活的时候，他明确告诉你，你这里说的独立，应该包括必要的、个性化的支持。因为把这些个性化的支撑都去掉了，没有人能独立，没有人能靠自己生存。必须有，国家作为《联合国残疾人权利公约》的缔约国，必须保这一点。所以他在这里说了这个。然后，在接受支持后，我们可以“生活并融入社区，避免与社区隔离或隔绝。”

往下看，“残疾人可以在平等的基础上享受社会公众提供的社区服务和设施，并确保这些服务和设施满足他们的需求。”

我们怎么称呼这种行为呢？这叫共犯，然后是遗弃，叫共同遗弃。我们是同案犯，然后配合父母抛弃。这样的行为构成了我们之间的共犯关系。当然，我说的有点重。我就是这么说的。那就有点重了，因为我们觉得这样的服务机构让我们很生气。看到这样的服务机构，就觉得打着这个旗号做的事情不专业。那么，这侵犯了权利和人权，所以我们要批判这种现象。

所以大家看看，在中国，我们现在说的是独立生活还是自力更生的生活，到底是哪个？首先说一下你会看到的罕见病，像王佑、周爽这样的合作伙伴，从台湾省带资源，从国外、美国带资源来做这个活动，包括项目的推广，叫独立生活。

那么问题来了。我们来看标题。第19条想出了独立生活这个标题。听说独立，唉，大家都以为他独立生活，我孩子不可能独立。告诉大家这是翻译问题。但是我们要知道，真正的东西，在美国的残疾人权利运动中，真的使用了独立这个词，而且有很多理论上的讨论。

但社区里也有社会支持。比如想想外卖。就在两天前，美团被罚款34亿元。美团是做什么的？没有美团，没有饥饿，没有上门送餐这种服务的时候，我们老人住家里，孕妇住家里，我们智障人住家里，肢体残疾人住家里。假设我们想订餐？没有外卖的时候，可以做吗？你当然可以。为什么？因为楼下的小店，楼下家门口的包子店，沙县小吃，杭州小笼包都是你熟悉的？但是你要求人家，你求人家说大哥会发给我。那么，我再买一些，帮我们免费拿一个。不然我在家吃不下饭，也不能出门。这叫什么？这已经是社会抚养费了。

现在，在年轻的父母中，还有什么？社区，比如alsolife的社区，都很棒。今天看到这个10点出售的大金盒子，一大批家长都在转发。它的一些社会凝聚力现在非常高。也许是这条线以下两条线上的社区，是他的生活本身。但是他会走进真正的社区吗？幼儿园和学前班可能会有，但不叫最大的必需品，所以，在这个两岁半之前。诊断和康复是父母最忙的事情，目标很明确。两岁半到六岁，把孩子养好，期望孩子以后摘掉帽子或者上学，也是超级明确的目标，大家互相鼓励。

我们在这里又看到了关键词，就是平等原则。我们谈到了公约中的几项原则。第一原理叫什么？双轨制。如果能走向普通，主流，对所有人开放，就不应该为残疾人或者智障做什么特殊的事情。

这是马d，这孩子现在其实三十多了，在一起十几年了。我认识他的时候，他还是十七八岁出头。孟先生见到他们的时候，他甚至更小，才十多岁。现在三十多了，想和孟老师一起生活。

关键是我们自己的服务机构是否知道。刚才老师问我能不能重复这句话。我再重复一遍。这句话太深奥了。这叫照顾一个孩子，拯救一对父母，成就一个幸福的家庭。我希望在你和家长的互动中，和服务机构的走访中，你可以问，这些孩子多久回家一次？他想告诉你，哦，三个多月了。你心里肯定清楚，这已经超过了我们标准服务极限的三倍，二十二天就是极限了。

请注意，pa将在此时生效。如果这样的健身房真的是我们孩子需要的，然后对方又是私企，那我们就要在这里游说公关了，因为你很难靠实力解决这个问题，因为对方没有违法。如果他是公开的，他拒绝你进入确实是违法的。但如果他是私人公司，你就得想办法游说他。这个时候就要看你的技术，看你的能力了。

因此，我们有权对社区中的此类设施提出索赔。我要实现我使用这个的权利，你可以安排一个测试。或者假设我不太擅长技术。我们可以设计一些我可以参与的方式，比如浅水池，比如只用桑拿，我们可以互相交流。这时候就出现了一个个性化定制的问题，就是你可以和社区里的这些服务和设施建立个性化的关系和需求。他不可能完全拒绝你，也不可能在广义上拒绝你的利用。这是第一点。

所以，如果这就是一个智障者，一个年轻人，可能面临的生活。然后我们去看了。这种情况能被打破吗？这是第一个问题。如果他不和父母住在一起。他有选择和谁一起生活的问题吗？如果他不和父母住在一起，范围就广了。他会和谁住在一起？我一个人住。我和我喜欢的人住在一起，我和我女朋友住在一起。反正我也不和父母住在一起。现在是做出选择的时候了。

前两天，的孟老师跟我说了一件事，就是她特别希望有一天有一个叫马D的孩子能跟他一起生活。你为什么提到它？因为有四个孤儿实际上一直和孟老师生活在一起。这四个孤儿原本是在儿童福利院长大的。这些孩子从小到大都在一起。从他们被收养，也就是被遗弃的时候，他们就在孤儿院。他们在一起。他们进孤儿院的时候年龄都差不多，然后这一生就是他们一起成长的过程。

大家看看前面的部分。刚才提到的那个是什么？和他妈妈，他和他爸爸，然后他自己出来住。你会看有没有画面感，哪个家其实是你自己的，然后讲第二个是讲什么的？你真的想在那个家里好好生活吗？你能有个家吗？对，你必须开门。它在你家外面。你经常居住的这个区域就是你的社区。在这个社区里，你可以得到支持和帮助。

所以从这个时候一直到六岁。你会发现，那时候父母要做很多心理调整，压力很大。他们甚至不得不去这家医院康复，花钱，希望孩子能摘掉帽子，变得更好。这是我们看到的早期阶段。此时父母和孩子的整个轨迹在哪里？基本上是2: 1，康复机构和家庭。

那么，难点在哪里呢？现在初中一过，就无处可去了。或者在高中结束，他的教育结束之后。父母真的很难。

而我们对成人服务的建议是，标准是七天，五天在机构，两天回家。我必须和我的家人和父母在一起。所以，如果你把他放在一个机构或者寄养机构的生活中，可能会被称为被迫生活在特定的生活安排中，这是违背公约的。

居住是第19条，是我们讲所谓社区生活时的关键词，但居住这个词往往是隐藏的。人们并不真正理解居住这个词，因为当我们谈论独立生活时，似乎我们仍然在谈论培训。不，这和他的“活”有关。与“活着”相关的事物的核心是什么？那是住在哪里？你和谁住在一起？这涉及到选择权。

你猜怎么着我们提供精神障碍的服务，有些外地的客户送到你们当地，说你们有这个夜间服务可以入住。父母送的时候很开心，孩子也很好。孩子们也愿意来另外一个地方，他们觉得这个街区可能挺好的，但是有一个问题。服役中有个东西叫循环。孩子一年不能接受你的服务，也见不到父母。唉，父母忙。只是看一下远程视频，不要带回去。折腾的太贵了。然后机构会按照这里相应的费用来收费。可以吗？

我们去过顺义给一个家长服务，他家有七个保姆。学历作为支撑，七个保姆。但是我们想给孩子做，在社区里叫融入训练，然后，等他的孩子真正上学了，再转到普通学校。我们发现了一个困境，就是在这个别墅区找不到孩子，一栋又一栋，挺远的。整个小区里，我们都开着车到处逛，大家都没有停下来互动。当我们谈论这样的生活环境时，你的支持呢？他们的家呢？他们家的七个保姆必须自己在房子里建立一个支持系统。他的社区支持系统是零。这是好事吗？

那么，在利智，在精神疾病领域，我们用这个词的时候用的是什么呢？独立生活。所以有不同的语境，不同的背景在推动这个条款的时候，在中国的环境里起到了不同的作用，但是归根结底，本质上是公约里的一个东西。

如果这些你都没有，你的家人一打开那扇门，就会被陌生的面孔和你求之不得的人包围。请问我们的智障人士能在这样的环境下生存吗？但是我们看到了一个真实的现象。我们很多有精神障碍的家庭都是高净值人群。我确实有钱。有钱了该怎么办？住别墅。然后就住在别墅区。有什么问题？这个真正好的别墅和这个还是有一定距离的。

所以在这个过程中，我们会看到为什么就业是最后的阶段。如果之前的社团生活部分和关于生活的部分没有安排好，没有准备好，没有经历好。就业难实现。生活，社区适应能力，与人打交道的能力都是处理金钱的前提。

而且我们会看到，中国所有人对促进就业和就业力度都非常清楚，认为就业特别重要。但是大家都忘了，现实教育中智障人士的教育和就业是有很大差距的，这种差距叫做社区生活。如果你不先填好，不先培养他，真正就业会有很大风险，甚至可能到不了就业这一步。

这是2021年10月12日安迪小宇宙APP直播课的内容——公约第五课第十九条:独立生活，融入社区。授权后进行记录、整理和发布。编辑:呵呵爸爸。

但是后来在这个理论的发展过程中，我在美国反思，称之为不依靠运动有点太激进了。为什么？因为在社会现实生活中，人与人是相互依赖的，不管你是残疾人还是非残疾人。所以，后来，有人开始用文字。在英语环境中，这个过程被称为相互依赖生活，被称为相互依赖运动。都很好玩。

所以在这个过程中，我们看这三个阶段，都知道就业是落后的吧？但是我们把就业放在社区生活之前，放在前面。原因是什么？就是因为简单。因为背后的社群比谈就业难融入多了。而真正服务的挑战要大得多，所以我们是这样的顺序。

现在，我将解释《公约》第19条“独立生活和融入社区”。

资源是稀缺的，所以这叫社会支持。然后我们会看到，其实在社群中有一种天然的支持关系。邻里好的时候，都叫天助。张阿姨和李阿姨，谁做两个包子给你吃一口，你就不饿。然后社会支持，这个小店，关系做好了，该给钱了，再加些人给你送货的费用。这叫解。

而且关房子只是晚上的事，很多时候还是要出门，尤其是白天。住在那里的问题，一下子我们就从家里到了社区。没有这个周边系统，这个住宅是有问题的。

至于游泳池，我们都知道这个智障伴侣，如果他/她的长相很明显，社区游泳池大概是禁止他们入内的。前提是什么？父母来陪，父母不陪不让进。或者没有陪同人员。比如你旁边有一个社工，你身边已经来了一个助理。也许可以进入，但是不允许独立使用。

也有合伙人说，那我不允许他直接把这个钱拿出来是吧？说到发工资，发工资卡，请注意，我们会讲这些东西的伙伴，工资卡也很好，怎么刷卡。他们不仅可以刷你的卡，还可以办理自己的信用卡。如果利用身份办信用卡，就会陷入金融诈骗。就业后发现父母查不出我花了钱怎么办？如果再遇到几个骗子，你会陷入怎样的境地？所谓的网络赌博。

哪种问题更大？在小区里是私人的，就是一些健身房，或者健康相关的。例如，这种熏香治疗发生在我们所有人身上。人们走过来说，哦，请不要进来。我们不想让你进来。不要进来。我们不做这种生意。然后呢？

我可以告诉你这件事的规模有多大。什么是社区？社区是你闲逛的地方。和小区外的公共游泳池不一样。你不能把小区游泳池的准入条件和外面陌生区域的游泳池一视同仁。小区里可以安排什么？我能安排一次安全测试吗？能不能预约一个人少花点时间，先做个演示？展览过了之后，社区甚至可以给个信息，但你总不能说没有家长的陪伴就不让进，不管你游得好不好。

这件事后来传入欧洲后，德国出现了另一种翻译方法。他们说，不要因为这个原因讨论靠不靠谱。我们叫它什么？德国叫独立生活，我们独立决定自己的生活。当我到达德国时，这个运动在我的生活中变得相互依赖和支持。

那是什么样的情况？这是他住在哪里的问题。他不能自己做决定。孟老师希望有一天带他出去。但是有一个前提，你要带他出去，你必须知道你有地方住，你安居乐业，你有稳定的收入。你不能说我是单位的宿舍。我不能。

比如第一个例子是消费。住小区一定要花钱吗？你花的钱有效果吗？我们有这个小伙子，厉害到可以去就业，支持就业，甚至支持就业后还能拿工资。那他做什么？他用自己的血汗钱在第一天买了一套西装和一双皮鞋。把工作第一个月的工资全部花光。那你花在哪里了？真的是他们的社区。

那我们再往下看，叫“残疾人获得各种居家住宿等社区支持服务。”

你们好，伙计们！欢迎来到心理圈。今天进入我们公约学习的第五课，也是我们很多成年父母最关心的话题，就是社团生活。《公约》第19条的措辞称为“独立生活和融入社区”。

那么融合教育呢？变数太多，家长如坐针毡。就算有PA在那里，陪伴他们也不容易。他们总是被老师叫去开家长会，然后微信一响就不停工。没有办法让自己真正放松。嗯，大家会觉得这是一个很大的挑战，但是告诉你，其实15年的教育生涯是给孩子的。如果家长能发现你的孩子白天有地方去，小学也就六年，我们把这六年叫做幸福的六年。因为融合教育，你必须去那里。不管哪个学校都有去处吧？这也是一种幸福。初中三年也是融入的必要部分。九年义务教育阶段，父母也是幸福的。好吧，高中应该是三年，尤其是职业技校和职高。假设的话就OK了。

一般来说，所谓按初中完成，因为不管怎么样，特殊学校还是保到初中的，很多家长都可以转到特殊学校。最后，他们把其中的一半重新整合回特殊学校，一呆就是九年，这也是我们经常看到的。那么我们的问题来了:当孩子真正从学校这种教育机制中走出来的时候，我们该怎么办？

他在他们附近的商店里买了这套东西。质量不是很高，说实话，但是他没有和别人讲价。私人店面，私人店主。说实话，他已经经历了就业和之前上学的问题。他也可以上班，然后下班后的月薪，人自己掏钱买东西，听起来很合理吧？你认为他为什么要买这东西？因为在他心目中，看电影，看电视，上班就是穿西装，穿鞋。所以他很专业。

我们刚才讲的第一个是和父母的关系，主要是和父母的关系。第二部分是什么？是的，然后我想住在家里。我住在自己的地方。那我需要什么？必须有支持。而这种社区支持的背后还有一条——“包括必要的个人协助”。什么是个人援助？这也是《公约》翻译错误的地方。他不认识这个词，应该是，也就是我们所说的个性化支持，personalassistance，那个pa，也就是当我们生活在社区里，在我们自己的家里，在我们想生活的地方，当我们生活在这里的时候，公约上说缔约方有必要保我们必要的个性化支持。

这些东西，如果在就业环节之前没有做好相应的准备，没有提前了解整个社会，住宅的安排也没有完全融入社会中他所熟悉的环境。他们一个叫作为独立身份的融入，一个注意作为独立身份的融入，一个是作为成年人的融入。这两点不做，谈就业就是奢望，不可能完成的任务。

这是什么？所以我们会看到。很多寄养机构都有借口。他的借口是什么？你看，你看那些养老机构。在养老机构，他们住在机构里，有的一住就是几年不回家。那个智障男太厉害了，回家一个人都不认识。他回家就不会说话了。他回去做什么？很多寄养机构会说:“你看我们条件多好啊。今天是大年初一，年三十晚上包饺子。我们还有人跟她跳舞，跟他唱歌。”然后他会说一句话，叫做:照顾一个孩子，拯救一对父母，拥有一个幸福的家庭。这是我在我们行业的一个事业单位看到的，画在墙上的一个大标语。

所以不能假设NT孩子的成长路径，他的职业发展路径，他的能力提升路径就是智障人士的标准路径。

至于公约，可能很多伙伴都读过100遍，上过100节课。但很可能大家都没想到他会反叛，打破假设作为第一步。打破什么的假设，制造谁的对立，其实就是和父母的关系。如果现在大家在整个社会生活中非常活跃，你会经常看到一个词叫出身世家。为什么现在的人那么多谈出身？原因是，说到出身家庭，只是和父母的关系。

所以，我们会看到很多家长。那要等15年以后，等孩子们从教育阶段走出来，等15年以后，他们才会真正担心，真正难受。因为在这之前，孩子每天都知道去哪里上学。知道孩子在哪里，跟谁玩，跟谁住，那段日子其实挺好的，挺轻松的，但是孩子一过，我们就从九年开始，有些初中读完就无处可去了。九年后父母开始担心，然后最长时间是15年，大学毕业了父母才开始担心，对吧？那么，在说有之前，我们再延伸一点。

而一个成年人，一个社会上的人，他以后会有自己的家庭。即使他选择一个人生活。他和所谓的原生家族也有过去的关系，但是原生家族会留到什么时候呢？18岁。他的家族血缘关系一直持续到他18岁。

什么是社会支持？社会供养他是要花钱和成本的。有些社会支持是专业性的。比如美团和饿了么之后，他们专业、快捷、高效。然后，有些资源稀缺。你说不是每个门都开，门口有成人服务机构，我附近有智障人士成人护理机构。当我开门的时候，它可以到我家门口帮我服务。这是做不到的。

然后，你会发现，进入小学，他们都说融合教育难。大家都知道难，但是为什么很多家长其实还是会选择孩子将来进特殊教育学校？还不如知道融合教育更好，还要让孩子进特殊教育学校。事实上，特殊教育学校可以让家长有更明确的目的感，更稳定的心态，更好地关心孩子的安全和相应的医疗保健。

弱智人士生命中最重要的三个阶段，也是我们服务的三个重点--教育、就业和社区生活，在此之前，应该有辅助性教育、辅助性就业和辅助性社区生活。所以我们的第三课是教育，第四课是就业，今天是第五课，是支持性的社区生活。

那么，在这个过程中，我们会看到，也就是在《残疾人权利》开始的时候，他的口号是什么？这叫做独立生活。如果你真的是那个意思，那是绝对正确的。这叫独立生活。所以我们这种独立的生活是从这里来的。你甚至可以说，全世界残疾人争取权利的运动叫做独立生活运动，这是绝对正确的。首先，你说的独立是什么意思？在英语中，分裂被称为不依赖他人，对吗？

但是就让我们看看普通孩子(这些NT孩子)的成长之路吧。现在高中毕业就直接走向社会的很少了。基本上都是以大学结束，16年读完本科，然后开始社交生活。而且他的社交生活主要是无缝就业的形式。毕业，毕业前实习，毕业前找工作，一毕业就上班，这叫无缝衔接。

你看，他说他会有和别人一样的选择，那就是选择。然后我们会看到我住在这里，我还有一个关键的问题，就是我住的舒服不舒服。我生活的舒适是质量，而不是生活质量。第19条是这么说的。

但是那种信任，那种对父母的信任，我相信总会有的。所以你会看到你不是被迫生活在一个特定的生活安排中。你看这部分，他的养老院，福利院，儿童福利院，然后比如说他被安置在特定的卫生院，甚至我们看长期护理。

在惠玲，孟先生没有自己的家。这些孩子和孟老师共用一个宿舍。孟先生有自己的床。那些孩子在另一个房间有他们自己的床，然后他们住在一起。孟老师给他们做饭，在一线服务了这么多年。然后，他们一直觉得孟老师做的饭不好吃。

照顾一个孩子，把那个家里要被抛弃的扔出去，来，我们继续，只要你花钱。对他的父母来说，这是一种解脱，一种拯救。你看起来像一个幸福的家庭。TM太不专业了。所以我们要知道，二十二天是极限，也就是所谓的服役极限，必须收回。

往下看，选择住在哪里，和谁住在一起，“而不是被迫生活在特定的生活安排中”。

第二个问题是，我父母住在一个地方，你没办法，只能和他们一起住。那绝对是唯一可以住的地方。现在不和父母住在一起，可以选择住哪里吗？我要出去生活。爸爸把我送到一个服务机构照顾我。有些家长甚至把我送到了养老院。我爸妈没去养老院，我先进了养老院。我生活在其中，这是一种。

60年代末70年代初，著名的马丁·路德·金，我们都知道，是黑人民权运动的高潮，是权利倡导和反歧视的高潮。当时在最后一点点时间结束的时候，我抓住了一个人群，这个人群就是残疾人群体。在整个民权运动中，残疾人群体是最后出现的，但最后还是上了那辆车。

让我们来看看。"本公约缔约国确认，所有残疾人都享有在社区生活的平等权利和与其他人相同的选择，并应采取有效和适当的措施，便利残疾人充分享有这一权利，充分融入和参与社区，包括确保:. "。

在整个民权运动中，残疾人的权利发生了变化。我们的期望是什么？争取这个东西的人比较多吧？那就是我们早就期望它有效了。但是，因为这场运动，如果只由单个部落或族群来完成，并不能推动整个民权运动向前发展。在美国，最后是整个少数人的这个权利运动，我们残疾人上来了。当时留下了什么部分？女权。

关于社团生活，以后会经常讲。希望对社区生活感兴趣，愿意一起探索的家长关注《支持系统》和《生活质量》这两本书。只有了解了这些基本的东西，我们才能明白如何为我们的孩子设计他们未来的生活，协商他们未来选择的生活。

在那种生活之前，他没有太多的选择。在许多情况下，他必须和父母在一起。但是一旦我18岁了，我就会独立，成为一个成年人，我会长大，进入社会。所以我们会看到，其实独立生活的第一步就是处理好和父母的关系。

听完最后一节课，大家都明白了吧？我的教育一体化教育完成了，我的下一步是对的，支持就业！我开玩笑的。如果直接教育后能直接就业，说明我们服务的人，或者我们自己特定的孩子，能力太强了。我可以告诉你，很少有这样的。

而且国内很多院校都准备打招生广告，就是我们全年无休。我们可以让员工全年为孩子们服务。走吧。你想想，这是一种什么行为？这叫协助遗弃。父母不给钱。我找到了帮凶，双方合谋做了帮凶，成功地把一个孩子从家庭中分离出来。这辈子再也见不到你了，也不需要再见你了。

这部分是他融入社区的安全保障吗？还是不合理不平等的待遇？他以为这样对他好，安全，又怕你在游泳的时候出什么事，可是结果呢？结果，当他想游泳的时候，他不得不多一个人。他必须有别人的照顾陪伴，占用别人的时间，才能享受所谓的社区服务。

但是有两个问题。第一个是整个钱的可预测性。这笔钱至少要花一个月，你甚至要给你老婆存点钱。结果他第一天就花光了。第二，超市和这个小店沟通时缺乏议价能力。让我搞清楚。这个地方在哪里？天通苑。如果是别的小区，可能没那么大。天元小区太大，成品有市场。他直接去了尾市的店主那里。之前一直在流浪聊天。但是，对方无法明确指认我们的合作伙伴。智力各方面都有一定的局限性，无法识别。然后就卖了，主人还挺高兴的。这次拍卖的价格很低。然后你就看到这部分是什么了，这叫社团生活的真正挑战。

请问，如果把智障人士托付给寄养机构，那么他们就再也见不到父母了。在他年轻的时候，甚至在他成年的时候，这都是很大的精神伤害。大家都知道，和父母处理这种关系有一个黄金极限，叫做二十二天。(就是)连续寄养，连续居住，没有回家探亲的亲属，不能超过22天。

我们经常告诉你，赡养分为自然赡养和社会赡养。什么是自然支持？你的邻居，你的兄弟姐妹，你的父母，你的同事。看看街坊，出门就能遇到这些人。他专业吗？不专业。他向你收费了吗？如果他支持你，邻里之间不收费。这种支持被称为自然支持。

这是融合教育和特殊教育学校的关系，这是一般支持性就业和庇护性就业的关系，所以在社区生活中也是如此。再来看第十九条，意思是独立生活，独立生活，融入社区。说起来很复杂，其实就是两个字“活着”。他住在哪里？他和谁住在一起？

第二，我可以根据自己的身份选择独立生活的权利吗？不是因为我父母。这是什么情况？国家有没有可能，我虽然智障，但我是成年人？国家有没有可能因为我自己的公民身份而认定我是成年人？我需要有独立的生活空间。国家有经济适用房和社保房让我住。这样我就不用和父母一起住了。所以我们会看到，这是探索生存权的第一步。

如果观众中有年轻的父母，我可以告诉你，你的孩子正处于康复的这个阶段，两岁半。假设是自闭症儿童，大概两岁半就能发现，现在甚至更早一点。据说最早18个月，现在也有一些相应的技术可以应用到18个月左右，所以几乎可以找到我们对应小区的宝宝。

第二，我们应该将社区的服务和设施分为公共和私人两类。小区里有些设施是公共的，比如我们的各种健身器材。大家会经常看到小区里的那些，也会经常被一些热爱运动的老年人占据。有时候，我们年轻人用不了很久，但其实这部分街坊处理得还不错，都还行。

然后我出门就不坐公交了，因为太脏了。上了车，保姆擦都不够。两个保姆陪我上车，然后擦椅子，陪我老师。都是汽车接送。你如何社交？所以我们会看到，生活这件事，其实他前面讲的是家，后面讲的是社群。社群是指你的自然支持系统和社会支持系统，如何在你的整个社群中构建，如何梳理，如何有效支持你在这里生活。

往下看，“残疾人有机会在与其他人平等的基础上选择居住地”。我能选择吗？我们的大多数孩子。和父母生活一辈子，父母的住处就是他的住处。所以刚才住哪里和谁住的问题。从现实的角度来看，中国目前没有选择的余地。跟谁住，跟我爸妈，一辈子。然后我爸妈有一套房，你只能住这里。似乎没有选择可谈。

那我刚才为什么说15年教育？你算一下，你觉得我数错了，因为你知道，到现在为止，北上广深有一些省会城市，包括我们的合作伙伴，我们的孩子，这些年轻人，有一部分已经读完了大学，也就是把职校变成高等的高职。职高是指类似技校的职业高中。职高指的是专科，也是专业。然后你把之前的12年和这3年加起来就是15年。

那么，孩子的父母呢？你是不是特别想去那个市场，公告告诉大家，他来买100元以上的，就没人卖给他了？我爸妈又急又气，甚至去人家地摊上骂人。但是对吗？如果真的是我们的社区环境。在我父母宣布了一次之后。我们的孩子，我们的年轻人。现在用什么词？这叫社交死亡，社交死亡。

但是如果智障人士的家长，包括我们的工作人员，也认为我们的教育和就业是无缝衔接的，那我们就傻了，因为从来没有这样的事情。正是我们看到，对于知识分子，对于年轻人的成长。他从毕业到真正就业需要一段特殊的培养期。而且这个时间不能短，甚至可以说中国绝大多数的年轻人都完成了学业，这是很有挑战性的。教育阶段一结束，他们就会失业，有些人会一辈子失业。这就是我们看到的年轻人的典型情况。

我有一个私人助理。我和父母住在一起，他们帮助我。我结婚了，我老婆帮我，然后我没结婚。我和一些老朋友在一起。正确我们互相支持。没问题，他回避了谁靠谁的问题。但他强调，我负责我的生活，我们互相支持，这并不意味着你们任何人都可以代替我负责。你是医生，你是护士，你是我的治疗师。我必须自己决定我的生活，所以在德国，它已经成为一个独立的生活运动。